空のアーティスト

　　【空のアーティスト】

　最近は気持ちよく晴れ渡る日が少なく、いつも曇が空を覆っている感じです。　晴れ間は覗くものの長くは続かないかな？　でも、そうした不安定な空模様は、時には言葉で表せない絵画のような景色を創り出してくれるのですね。

　で、こんな朝焼けはたまにしか出現しない、まさに『早起きは三文の徳』の最たるものでしょう･･･。

　

　こちらは散歩にでかけた５時半ころ。　妖しい雲が空を覆っていました。　お、これはもしかして朝焼けになるかも･･･。

　予感は見事に当たり、空いっぱいが焼けてきました。　この美しい景色の中を散歩できるなんて、ほんに贅沢でありますな。　しかし、こんなことは年に数回ほどなのですよ。　田舎で不便なことも多いけれど、ここに住んでいるからこそのご褒美ですね。

　さて、その前日の朝はというと。

　雲のない、凛とした空気。

　こちらは冬になれば普通に見られる空ですが･･･。　　ああ、失敗したア！

　現在、二つの彗星が接近しています。　『レモン彗星』と『スワン彗星』･･･。　未明には、東北の空に『レモン彗星』がぎりぎり見られる6等星級で光っているはず。　最近の天気の悪さで撮影を諦めていましたが、こんな澄んだ朝だったら見られたでしょうに･･･。　くやちい！

　ということでリベンジを兼ねてその翌日、期待を膨らませながら３時に起床したのであります。

　うーん、しかしやっぱ薄い雲がかかっておる。　　もし写れば細い月（肉眼では細い月ですが、写真ではよくわかりませんね）とのコラボになるんだけれどなあ。

　後に撮影データをよっく確認してみたけれど写ってないようでした、残念。　やはり雲がネックでした。

　まあ、『レモン彗星』は、今後は夕刻の西の空で見られるようになるそうなので、そちらに期待ですね。　ちなみに『スワン彗星』は、夕刻に南西の空にあります。

　明るさは６等星級なので、よほどの好条件でないと見られないでしょうね。

　　【秋を告げる庭の花】

　毎年、肌寒くなると庭で開花する『キバナノツキヌキホトトギス』です。　ツキヌキと付くのは、葉の付け根が茎を貫いているように見えるからですね。

　うちの庭の環境が合っているのか、なんとか枯れずにもう十数年経っているでしょうか。

　しかし本来は渓流などの湿った場所に育つ植物です。　一時的にでも日の当たるところにある株は、夏の暑さでやられてしまっていました。

　一日中日陰のモミジの下の株が、なんとか花を咲かせてくれたのです。　庭木で日が当たらないから切ってしまいたい～、なんて方もいますがこうして日陰でないと生きられない植物もありますのでよく考えたいものです。

　とはいうものの、もっと暑い夏になりかねない近未来なので、なんとか生き残っていってほしいと思います。

　　【越後屋のひとりごと】

　ほいほい、今回のひとりごとは、またまた私のコレクションの自慢じゃ( ´∀｀ )

　ここは二階に続く階段のある廊下（っていうんかな）ですが、夜間は真っ暗です。　ですが、これでは足元が危ないのでちょっとしたライトを置いておるのですな。

　んで、そのライトは『月球儀』･･･。　暗闇に浮かぶ満月でございます。

　『この世をば　わが世と思ふ　望月の　欠けたることも　なしと思へば』

　くっふっふ･･･。　つい藤原道長を演じてしまうのだあ。

　☆　　☆　　☆

　さてさて、今回のひとり言はもう一つ。　

　ただ、この話はちょっとミステリアスというか、怪談というか、ぞわっとするのが苦手な人は読まない方がよろしいかと･･･。　それでも、怖い物もの見たさの方や、怖いものなんてこの世にないわい！っという方だけ読んでくだされ。

　よろしいかな･･･？

　うちの裏山に繋がる林道がいくつかあり、その一つにそれはあります。

　林道と言っても普通に舗装されているキチンとした道ですが、裏ルート？にあたるからか歩く人は皆無で車も滅多に走っていません。

　聞こえるのは鳥の鳴き声と、清流の勢いよく流れる水音のみ。　澄んだ空気の中を進むと、道の途中に突然現れたのは･･･。

　黒い石碑です。　近づいてみると･･･。

　初めて見た人はきっと驚くと思いますが、石に刻まれた文字は『死霊八幡霊神（しりょうはちまんりょうじん）』なのであります。　なんで『死霊』？　これに纏わる話は地元の人も知っている方は少ないのではないでしょうか。

　まあ石自体は近年のもので･･･、

　昭和５３年４月建立とあります。　それ以前はどういう風に祀ってあったのかはわかりませんので、その記録があれば見てみたいものです。　しかし、赤い字はちょっとおどろどろしく感じられますねえ･･･。

　さて、気になるのはやはり『死霊』の文字。　どんな謂れがあるのかとっても気になりますが、それを記述してある文書はなかなかないようです。

　いろいろと探った結果、そのストーリーがある程度わかりました。　

　『時は遡って江戸時代。　高尾集落と平岡集落（現在もその地区はあります）との間に「わり林」という山（そこがどこなのか私にはわかりません）があり、その所有権をめぐって争いが起こっておりました。　

　ひとりの野守（森の管理人？）が、高尾側の人間であるにもかかわらず平岡側に有利な証言をしたため、当時の代官所は『わり林』は平岡側のものであると判断を下しました。

　怒った高尾の人々が、その野守を夜に深沢川（先ほどの写真にある清流）に突き落としてしまいました。

　その後、川から毒の泡が噴き出してくるという怪異が起こったため、平岡の人々が自分たちのために有利な証言をしてくれたその野守の霊を鎮めるためにこの神社を祀ったのです』ということです。

　･･･ま、そういった伝承ですね。

　その記述は国立国会図書館にある、山梨県の教育委員会の「歴史の道調査報告書」あたりに載っているとのこと。　やはり自分の目で確かめないと気が済まない私は、さっそくその書籍を調べたいため国立国会図書館に会員登録しました。

　登録しないと電子データも読むことができないためですが、会員登録完了するまで３週間も待つということ。　さすが「お役所仕事？」と言いたいような長尺さですね(-_-;)

　果たしてその記述がほんとに載っているのかどうか、またどんなところまで書かれているのかお楽しみでございます。

　といったところで、このお話はお終い。　決して明るいとは言えない内容なので、周囲に独特の緊張感があるような気がしますねえ。　おやおや、この近くにある岩に顔があるような気がするのはこの越後屋だけでしょうか？